蜀道探秘丨“巴阆通衢”秋林驿

明景泰三年(公元1452年)，苍溪教谕潘文焕撰《叶圣显王张公庙碑记》所载，“秋林，古有楸林镇之名，循溪西行，四百步之遥，石桥横跨，其北则火峰山麓悠然，张侯益德厅之遗址静卧其间。”这里的秋林就是有着“巴阆通衢”之称的川北小镇—秋林镇，也是成都至阆中的古驿道上的古老集镇之一。

△ 东川古道上的交通要冲

秋林镇，亦称楸林镇，始于春秋时期，为古郪道副道上的驿站。据欧珠撰《重修桓侯祠碑记》载，东汉末年，三国名将张飞出守巴郡,驻节楸林(楸树林)，这也是“楸林”名的由来。

南北朝分建北五城县(今三台)时，古郪道改走楸林，楸林已具备驿站之规模。唐朝时，设立东川节度使，治所梓州(今三台)，楸林设立军寨，是治所梓州的东面门户，经过楸林的这条古道，就是唐宋时期有名的东川古道。宋代时设立古郪县，秋林(据《元丰九域志》记载，宋代时已为秋林)为古郪县十一镇之一。

明洪武年间，因金牛道损毁严重，改走保宁付(今阆中)、潼川府(今三台)一线，秋林也正式设立官驿，成为成都至长安的34个重要驿站之一。清康熙二十九年，金牛道复置，蜀道出川有了两条“北路”：一条经剑门关出川，一条过秋林经阆中出川。不仅如此，据明黄汴著《天下水陆路程》　一书中所载，重庆府北至潼川州路，也要经过秋林驿，可见当时秋林的交通地位。

△ 川北地区的军事要隘

秋林驿作为东川古道上的重要驿站，在天星寨至高处可观县城、涪江沿岸，又因“五马归巢”地势，四通八达，历来为兵家必争之地，为古三台(梓州、潼川)治所的东大门。

张飞在此安营扎寨，留下了“楸林”之名。到唐代时，秋林驿也是重要的军寨，唐末至五代十国时期，这里曾发生多次战役，据《资治通鉴》记载：唐昭宗乾宁二年(公元895年)，时任西川节度使王建于秋林寨大战东川节度使顾彦晖，顾彦晖大败，王建被封为异性藩王，唐朝灭亡后，自立称帝，为五代时期前蜀开国皇帝。

明崇祯十七年(公元1644年)十月，八大王张献忠遣锐卒数万，由秋林驿间道出武东山，渡江围射洪。清咸丰十年(公元1860年)，农民起义军蓝大顺所部经秋林驿石城山寨，当地武举严怀韬(秋林驿官井沟人)聚众登寨阻击，蓝大顺所部无获遁去。

△ 遗留给世人的文化遗产

作为成都至阆中重要通道，不少文人墨客也由此经过，诗圣杜甫两度经秋林去往阆中，唐代“渣男诗人”元稹出京入梓和离梓返京，皆选择走过秋林的东川道，三苏自眉州经梓州去盐亭拜访表兄文同、阆中为官的伯父苏涣皆经秋林而过。明清时期的童轩、杨廷和，熊文举、王世帧等更是留下不少著名诗篇，尤其是陆渊之的“水接桃花溪上头,两峰南北似杭州;人家竹树多春色,我爱秋林不带秋。”更是吟写秋林风物的代表佳作。

如今，一条秋林正街东西贯通，场镇上还有秋林驿站、大户老宅、九宫十八庙等遗存，这些是秋林发展史的重要物证。秋林驿站，现在也是九宫十八庙中关帝庙，在当时，多数驿站都会供奉关公像，久而久之就叫成了关帝庙，庙前的四爪蟠龙石雕，可见当时秋林驿的历史地位。当地一首“一山一寺生得高，关圣人坐半山腰，般若寺前回头望，张飞大战麻石桥。”所说的就是张爷桥，但因河道的修建，只剩下千年的老石条。

东行几里，就是东川古道上的仅有的几段遗存之一，因乡村作业道的修建，目前仅存1.8公里，皆是青石板铺设，在林荫树下，亦有“翠云廊”之感，故而当地就有了“小翠云廊”的叫法。在驿道深处，有一口泉眼，据传张飞的士兵在饮用此水后便成了哑巴，便有了“僤泉有毒”的石碑和“哑泉”。

回望千年，秋林驿，从兴起到繁华再到现在所留下的古驿站、古驿道、古庙宇等，都无声地诉说的过往的繁华。(吴坤 文/图)